لقبه: الهادي، والنقي، والنجيب، والمرتضى، والعالم، والفقيه، والأمين، والمؤتمن، والطيب، والعسكري،

أما الهادي: فقد كان عَلَماً لـهداية الناس نحو الخير والفضيلة والتقوى، فلُقّب بالهادي.

وأما النقي: فقد كان معصوماً كآبائه الطاهرين ومنزّهاً عن كل عيب وذنب، ونقياً من كل دنس، فلُقب بالنقي.

وأما النجيب: فقد كان (الكريم الحسيب، فلُقّب بالنجيب).

وأما المرتضى: فقد ارتضاه الله عز وجل ليكون حجةً على عباده، وخليفةً لرسوله (فلُقّب بالمرتضى).

وأما العالم: فقد كان أعلم أهل زمانه، وهو العالم بكتاب الله وسنة نبيه وشرائع دينه، بعلم لدُنّي وبما ورثه من جدّه رسول الله (وأبيه أمير المؤمنين) وآبائه الطاهرين (فلُقّب بالعالم)

وأما الفقيه: فقد كان فقيه عصره، العارف بالأحكام الواقعية من الحلال والحرام، فلُقّب بالفقيه.

وأما الأمين: فقد كان أميناً على شرع الله، فلُقّب بالأمين.

وأما المؤتمن: فقد كان مؤتمناً من قبل الباري عزوجل في إبلاغ رسالات الله، فلُقّب بالمؤتمن.

وأما الطيّب: فقد كان (طيباً وطاهراً من كل عيب ودنس، فلُقّب بالطيّب.

وأما العسكري: فقد كان تحت الإقامة الجبرية في ثكنة عسكرية بسامراء، فلُقّب بالعسكري، وعرف هو وابنه الإمام الحسن (بالعسكريين)